2021年3月，时隔35年，著名的三星堆遗址考古又有重大发现，又一次发现了绝美的黄金面具。作为神人面具，它是三星堆文化的代表图形，在青铜器、金箔器上的充分反映。

鼎盛于夏商之间的三星堆古蜀国文化，深受早于它的中原文化，东北萨满文化、尤其是比邻的、并且时间距离较近的齐家文化的影响。它的神人面图形，其实就是深受这些影响而来。

北京古玉文化馆所藏这面齐家文化古玉神人面，就是有力的明证！它作为一个具体实物，在将齐家文化与高庙文化、良渚文化、石家河文化、红山文化、石峁文化，尤其三星堆文化联系起来方面，具有极其重要的实证意义，文化价值非同小可。

我们仔细鉴赏这件藏品，它和早于它、或同时期的上述全国各地史前文化神人面相比较，有一个极其重要的相同细节，这就是口上有一对獠牙。在高庙文化白陶器刻画神面纹、良渚古玉神人纹、石家河古玉神人纹、石峁文化石雕人面等多种史前文化实物中，都有獠牙的突出表现。

史前先民造神，除了眼睛，最重要的就是牙齿。这个神要造得和人不一样。于是，以人为范本，再引入动物的特点合成他们心目中的神，而獠牙则是史前众神认同的武装。人们造神时，拿它来赋予神灵以威严，所以獠牙是神灵又一个神性的密码和重要通识。

透过白陶、彩陶、玉器艺术，我们看到史前人类有多次的造神运动，都是通过不同的介质来表现在他们心目中的神灵，这是造神的原则神学和密码。人类籍此赋予神灵一种最凌厉的威严，让神有威慑的感觉！神面的狰狞模样在史前艺术的表现上，通例是用圆瞪的大眼，龇出的獠牙，让人看了心里诚惶诚恐。

追溯源头，探讨它的神性和神络，它取自野猪或家猪的可能性比较大。古人对獠牙的观察，应该是注意到了野猪或家猪獠牙是非常厉害的，特别是野猪。但是到后来，尤其夏商之际，类似纹饰上，已经没有了獠牙，三星堆青铜神人面和金箔神人面，就是典型例子。

我们在北京古玉文化馆这个玉神人面上，还可以体会到它的眼睛的独特。这种眼睛的线条，其实是从牛神崇拜中脱化而来，它其实正是后来商代古玉臣字眼的滥觞。这，就是文明有“序”的巨大魅力。

北京古玉文化馆所藏这个玉神人像，体量之大，实属罕有。高达20厘米多。它的意义更多的在文化方面。它透露出，齐家文化时期的神人崇拜，应和着早于它的长江中下游良渚文化、石家河文化，应和着早于它的黄河下游石峁文化、东北红山文化，而和长江中游的三星堆古蜀国文化的关系则是，很有可能，它在一定程度上，影响了三星堆古蜀国文化。

一句话，在世界史前各地神人崇拜的神人面版图上，它应该有自己一席之地。