北京古玉文化馆所藏这件战国龙凤谷纹壁，是一件重器，它的外径达20cm。

这是一面全面充分体现了战国玉璧特征的高档玉璧。它在结构上由宽边缘和内外两区构成。宽边缘向内呈现短暂的斜坡，紧接着的外区布置主题纹饰，靠内边的内区布置辅助纹饰。外区主题纹饰是四组首尾相连的龙凤，成浅浮雕呈现，灵动而飞扬，生动而神秘。龙凤纹交替出现，盘旋一周，无始无终；内区辅助纹饰满步谷纹，呈蝌蚪状，细密而工整。

所有这一切，都典型代表了中国古玉文化中，战国古玉的高超艺术水平。

历经两千多年，这面和田青玉璧璧面水银沁漆黑明亮，折光下，会出现幽蓝迷人的蛤蜊光，这正是所谓的古玉的宝光！

这面玉璧有如下文化含义：龙凤纹，是神玉文化的代表，是自商周而来的先民精神崇拜的体现。龙凤作为神灵之物，主宰一切，自然也决定着五谷的丰登。谷纹是谷物发芽叶的象征，是农耕文明发展的产物，它和人类赖以生存的粮食有关。它象征着万物苏醒，生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。《周礼·典瑞》有"子执谷壁，男执蒲璧"说法。

谷纹作为传统装饰纹样的一种，为玉器上最常见的一种纹饰，形如倒写的e字母。它最早出现在春秋时期玉器中，到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹。

谷纹常与涡纹、卧蚕纹异名同称，事实上，三者之间区别不大。一般来说，人们常把半球形谷粒或有萌芽线的谷粒称为“涡纹”，把具有粗壮圆实萌芽线的谷粒称作“卧蚕纹”，到了汉代又简化出了乳钉纹。